李建增的博客

      一个道情班子人数往往很少，多种十几个，少则几个人，往往每个人身兼数职。

在茫茫陕北高原之中有一种独特的民间戏剧演出形式，他们穿梭与黄土高原之中，流动于庙会之间，把一些民间传统的故事和一些现代剧以一种简单的传统戏种“陕北道情”演出形式在民间传唱，成为各地庙会上的主要娱乐品种。

扳玉米的老人，在陕北，六七十的人下地干活是平常的事。

                             2001年摄于陕西榆林定边县杨井镇。星期天同父母一起下地的孩子。          

     4月2日，我惊喜的发现，鲍坤老师在我博客的后台留言说他正在总负责筹划北京摄影季，中间有一个“当代中国摄影学术展”和国际高峰摄影学术论坛放在一起。这个展览由他和刘树勇共同策展。觉得我拍的陕北人非常好，想用。不过他还要和树勇商量一下。问我你能否将陕北人中一些很美好的（神态）挑出40张，每张下面注明拍摄时间和地点，当然有名字更好，打成小图压缩包给我一下？（鲍老师待人总是这么客气）        

      鲍坤老师是国内知名的视觉文化批评家、策展人，主动给我这个素未谋面，又名不见经传的摄影人发出邀请，由此可看出鲍老师对艺术的态度是严谨认真的，不管作者是谁，只要他的作品能得到大家的认可，他总是认真的关注，我忽然想起一句话（记不清是谁说的了），中国不缺少优秀的摄影师，缺少的是真正能读懂照片的人。这似乎又与古代韩愈的《马说》有异曲同工之妙，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，这里的千里马不是指我，充其量我顶多算个小毛驴吧，鲍老师是伯乐到时千真万确的，我只是误打误撞上了。鲍老师在留言的最后总不忘留下一句话，“到北京来找我”并留下他的手机号码，我由衷的感谢鲍老师能给我这个陕北人的《陕北人》一个展览的机会，这同时也是一个学习的机会，起码我能知道大家对《陕北人》的看法与批评吧！ 

        2007年摄于陕北榆林横山县张村地村

 一个农民刚从地里劳动回来，在自家门前坐在镢头上休息，后面是等待他回家吃饭的婆姨。

拍摄时间：1998年正月，地点：陕西延川寺村。

    一户农家在箍窑洞，一个十六七岁摸样的男孩干着泥瓦匠的活。

     这几天一直在看大家在网上的义拍图片，一次次的冲动举牌竞拍，朋友说我也把自己的片子拿出来，他会头一个举牌，我犹豫了许久，是义举我义不容辞，是活动我理应参加，只是我对自己的东西能否拿得上台面犹豫再三……

     今天，当全国人民都在14时28分默哀时，我又一次被击溃……

     晚上看到朋友们发的帖子我不由得想起了我的一张照片《天上的街市》，我不在意我的照片竞拍的实际，我只是想表达下我这份心境，如果真的有天堂，我希望地震遇难的兄弟姐妹们都能上到天堂，都能在遥远银河上的街市中相遇，今天是十五月圆之日，我睁大眼睛奋力寻找着，看看天堂里是不是有我离去的兄弟姐妹，看看《天堂里是不是有车来车往》

 拍卖的最后截止日是5月25日24点0分。

拍摄时间：2004年5月，地点：陕西靖边县砖井镇。

      一名头戴围巾的妇女在自家田里翻土，身后是横贯东西的明长城。砖井周边大都是沙地，农作物在这里基本不能生长，向日葵是这里唯一可栽种的农作物。

2008年农历三月，陕北清涧县黄河边一个农民带着一只狗照看两只羊吃草。

     盲人说：虽然我看不到周围的环境，看不到阳光，但与聋子比，我能听到声音；与哑巴比，我能说话；与瘫痪人比，我能走路。

                                                                      2007年拍摄于陕西清涧县

     认识袁夏是去年平遥在博联社，晚上众多博友欢聚，袁夏给我留下了深刻的印象。原因一是摄影人开朗豁达的性格，袁夏与文坚两个女博友无拘无束、侃侃而谈、品图论影、对酒当歌，二是袁夏与我一样都是出自北电摄影学院图片专修班，而且她早已出书立传了，我挺佩服的。